«Люблю я бешеную младость». Что значил русский бал для царей, военных и Пушкина

Балы являлись важнейшей частью культурной жизни Российской Империи с петровских времен и вплоть до 1917 года. Детей с малых лет готовили к участию в танцевальных собраниях — в XVIII веке хореография стала обязательным предметом для изучения наряду с иностранными языками и математикой. «Газета.Ru» рассказывает об истории появления балов в России и особенностях их проведения, а также о том, как на светских вечерах проводили время знаменитые литераторы. Прообразы балов в России: петровские ассамблеи Первый бал в России состоялся в Москве на свадьбе Лжедмитрия I и Марины Мнишек 9 мая 1606 года. Вскоре самозванца убили — и европейская традиция не прижилась. В начале XVIII века Петр I ввел в русскую культурную жизнь ассамблеи — «собрания мужчин и женщин» с танцами. Они проводились как для забавы, так и «для рассуждения и разговоров дружеских». Указом от 26 ноября 1718 года Петр I установил правила поведения на ассамблеях. Некоторые из них доктор исторических наук Оксана Захарова привела в своей книге «Русский бал XVIII – начала XX века. Танцы, костюмы, символика»: «В котором дому имеет ассамблея быть, то надлежит письмом или иным знаком объявить людям, куда всякому вольно прийти, как мужскому полу, так и женскому»; «Хозяин не повинен гостей ни встречать, ни провожать, ни потчевать»; «Во время бытия в ассамблее вольно сидеть, ходить, играть, и в том никто другому прешкодить или унимать; также церемонии делать вставанием, провожанием и прочим, отнюдь да не дерзает под штрафом, но только при приезде и отъезде почтить поклоном должно». За порядком на ассамблеях следил граф Павел Ягужинский, получивший прозвище Царя всех балов. Он контролировал соблюдение правил поведения гостей и составлял для царя списки отсутствовавших придворных. На ассамблеях могли присутствовать все высшие чины, знатные купцы, приказные и начальные мастеровые, а лакеям в зал входить не разрешалось. Первая ассамблея прошла у генерал-адмирала Федора Апраксина, а через день последовала вторая — у тайного советника Петра Толстого. На первых собраниях люди воспринимали танцы как повинность и старались меньше общаться друг с другом после исполнения хореографических «фигур», но Петр I личным примером пытался убедить дворян принять новый способ общения. «Делал это царь с присущими ему упорством и энергией, он посещал почти каждую ассамблею, иногда сам распоряжался танцами, выделывая, по словам камер-юнкера в свите герцога Голштинского Берхгольца, такие «каприоли», которые составили бы честь лучшим европейским балетмейстерам того времени», — говорится в книге Захаровой. Собрания продолжались всю зиму (иногда — по нескольку раз в неделю) и часто были приурочены к определенным событиям. Зачастую петровские ассамблеи завершались фейерверками, которые зажигались на специальных баржах на Неве напротив Летнего сада. Появление балов и маскарадов После смерти Петра I на смену ассамблеям пришли балы — более торжественные модернизированные мероприятия, главной составляющей которых была танцевальная программа. По воспоминаниям современников, в период правления Анны Иоанновны, Елизаветы Петровны и Екатерины II подобные праздники значительно преобразились. В это время стали популярны маскарады, тематику которых задавал хозяин мероприятия: «В 1744 году императрица [Елизавета Петровна] приказала явиться на маскарад мужчинам без масок, в огромных юбках на фижмах и причесанными по последней дамской моде. Дамы, соответственно, облачились в мужские костюмы. Такие переодевания приносили удовольствие, пожалуй, лишь самой императрице, которая была ослепительно хороша в костюме кавалера. Настроение остальных присутствовавших было далеко не праздничным». Не явиться на бал без веской причины было нельзя — это воспринималось хозяином как оскорбление или даже вызов. Некоторые балы отличались особым масштабом и удивляли иностранных гостей — таким мероприятием стал маскарад по случаю венчания Екатерины Алексеевны с герцогом Голштинским, будущим императором Петром III. Как и раньше, на празднествах зачастую решались государственные вопросы. Билет на маскарады Екатерины Алексеевны мог получить представитель любого сословия в придворной конторе. Несмотря на то, что для купечества был отведен отдельный зал, все могли свободно переходить из одной гостиной в другую и участвовать в танцах. При этом все приглашенные должны были соблюдать определенный дресс-код.

Gazeta.ru