Имам Хусейн (продолжение)

Реакция имама Хусейна (а) на правление Язида

Сразу после смерти Муавии 15 числа месяца Раджаб 60 года по хиджре власть перешла к его сыну Язиду. Новоиспечённый властитель решил принудить к присяге всех тех, кто отказался это делать прежде по требованию Муавии, и ныне, когда он уже фактически стал правителем, и среди них в том числе был и имам Хусейн (а) который наотрез отказавшись это делать, вместе со своей семьёй и ближайшими сторонниками 28 числа месяца Раджаб покинул Медину держа путь в Мекку.
В Мекке он встретился с её жителями и совершающими умру мусульманами и провёл в ней более 4 месяцев (от 3 Ша’бана до 8 Зи аль-Хиджа). За это время весть о том, что третий имам не присягнул халифу, дошла и до жителей Куфы, которые вследствие этого написала имаму письма, приглашая его в Куфу. Имам Хусейн (а) послал в Куфу своего двоюродного брата Муслима ибн Акыля дабы он исследовав обстановку и узнав о том, насколько истинна поддержка и искренность приглашения народа, оповестил его об этом. После того, как Муслим стал свидетелем присяги куфийцев имаму Хусейну (а), он написал ему письмо с приглашением в Куфу и имам Хусейн (а) вместе с семьей и сподвижниками, тронулся в путь из Мекки 8 числа месяца Зи аль-Хиджа .
В некоторых преданиях говорится, что Хусейн (а) тогда узнал о заговоре против него с целью его убийства, и дабы не позволить кому — либо осквернить святость Мекки пролитием в ней крови внука Пророка (с) он тут же покинул её.

События при Кербеле

Основная статья: события при Кербеле

Имам Хусейн (а)
و علی الإسلام السلام اذ قد بُلیت الاُمّة براعٍ مثل یزید
И если постигнет эту общину такое горе, что ею будет управлять человек подобный Язиду, то можно распрощаться с исламом!

Ибн А’сам аль-Куфи, «Аль-футух», т. 5, стр. 17.

События при Кербеле, итогом которых стало жесточайшее убийство имама Хусейна (а) и его приверженцев, считаются самыми важными в жизни его светлости. Согласно некоторым сообщениям имам Хусейн (а) ещё до начала своего пути в сторону Куфы уже знал о своей предстоящей мученической гибели . Причиной этих событий стал отказ Хусейна (а) от присяги Язиду ибн Муавие. Имам Хусейн (а), который вместе со своей семьёй и ближайшими сторонниками по приглашению жителей Куфы направлялся в их город, в местечке под названием Зу Хусам встретился лицом к лицу с войском под предводительством Хурра ибн Язида Рияхи, в следствие чего он был вынужден перенаправить свой караван.
Согласно большей части источников, во второй день месяца Мухаррам они прибыли в Кербелу и на следующий после этого день в Кербелу прибыло четырёхтысячное войско под предводительством Умара ибн Са’ада ибн Абу Ваккаса. Как гласят предания, между Умаром ибн Са’адом и имамом Хусейном (а) несколько раз состоялись переговоры, однако ибн Зияд был непреклонен и в случае его отказа от присяги Язиду ибн Муавие не видел иного исхода, кроме как сражения, а по сути — убийства внука Пророка (с).
В послеобеденное время девятого дня Мухаррама Умар ибн Са’ад подготовился к сражению, однако же имам Хусейн (а) посвятил ночь этого дня для общения со своим Господом. В ночь на десятый день (Ашуру) имам Хусейн (а) произнёс перед своими последователями проникновенную речь после которого освободил их от данной ему присяге и разрешил покинуть свой лагерь всем, кто того пожелает, однако же его последователи лишь ещё больше укрепились в своём намерении пожертвовать всем ради своего имама.
Утром десятого Мухаррама началось сражение и до наступления полудня многие из приверженцев Хусейна (а) уже пали мученической гибелью. В ходе сражения Хурр ибн Язид покинул своё войско и присоединился к имаму Хусейну (а). После гибели ближайших сторонников имама Хусейна (а) на поле битвы начали выходить его дети, первым из которых был его сын Али Акбар. Как и остальные, сыновья имама Хусейна (а) пали мученической гибелью один за другим на его глазах. После этого на поле сражения вышел сам имам Хусейн (а) и спустя какое-то время, когда он уже был обессилен и изранен, его жестоко убил Шимр ибн Зи аль-Джавшан (по другой версии — Санан ибн Анас), отрезав ему голову. Голова имама Хусейна (а) в тот же день была отправлена ибн Зияду.
Исполняя приказ ибн Зияда Умар ибн Са’ад велел оседлать коней и затоптать тело Хусейна (а) и переломать ему, таким образом, кости. Женщины, дети и имам Саджад (а), который на тот момент был тяжело болен, были взяты в плен и отправлены в Шам. Тело имама Хусейна (а) а также его приверженцев в общем количестве около 72 человек были похоронены 11 или 13 числа представителями племени Бану Асад, и согласно некоторым преданиям при этом присутствовал и сам имам Саджад (а).