Имам Хусейн

Согласно историческим данным, как шиитским, так и суннитским, когда имам Хусейн (а) родился Пророк (с) уже оповестил всех о его мученической гибели. Именно Пророк (с) выбрал имя для своего второго внука — Хусейн (а). Посланник Аллаха (с) очень сильно любил Хасана и Хусейна (а) и заповедовал всем также любить их. Имам Хусейн (а) является одним из людей, кого Пророк (с) собрал под своим плащом, о чём имеется соответствующий хадис — кеса’. Также он один из участников событий Мубахаля и является членом дома Пророка (с), о которых был ниспослан аят 33 суры 33. О достоинствах имама Хусейна (а) от Пророка (с) передаётся множество хадисов. К примеру: «Хасан и Хусейн — господа юношей рая!» и «Хусейн — это маяк прямого пути и ковчег спасения!».
Относительно последних трёх десятилетий жизни имама Хусейна (а) после смерти Пророка (с) имеется очень мало информации. Во времена правления своего отца имама Али (а) ,Хусейн участвовал с ним во всех его битвах и был с ним неразлучен. Когда имамат перешёл к его брату Хасану (а) Хусейн служил ему опорой и, в частности, одобрил решение брата по примирению с Муавией ибн Абу Суфьяном. Даже после смерти Хасана (а) покуда Муавия был жив он продолжал быть верным договору, что заключил его брат, и на предложение жителей Куфы восстать против власти потомков Умайи он отвечал, что следует подождать, пока Муавия не умрёт.
Время имамата Хусейна (а) пришлось на время правления Муавии. Как передаётся в преданиях, имам Хусейн (а) очень жёстко реагировал на некоторые из поступков Муавии. К примеру, после того, как по приказу Муавии был казнен Худжр ибн Ади, он написал обличительное письмо Муавии, в котором поведал последнему суть его правления и суть этого его поступка. Также имам Хусейн (а) отказался присягнуть наследнику Муавии его сыну Язиду, которого вопреки своему договору с Хасаном ибн Али он всё же сделал наследником, и в присутствии самого Муавии и других он выступил с речью, в которой он (а) порицал Муавию и его сына Язида и указал на их некомпетентность в деле управления наследием последнего из посланников Бога а также на то, что именно он (имам Хусейн) и никто другой является наследником Посланника Аллаха (с). Другая речь имама Хусейна (а), с которой он выступил в Мине, также считается политической, направленной против действовавшей тогда власти. Несмотря на всё этого передаётся, что Муавия, как и первые три халифа, внешне выказывал уважение и почёт по отношении к Хусейну (а).

После смерти Муавии, имам Хусейн (а) объявил, что присягать Язиду в качестве халифа — это преступление против закона Бога. Язид приказал убить имама Хусейна (а) если он не присягнёт ему, поэтому Имам Хусейн (а) был вынужден отправиться в Мекку, что он и сделал 28 числа месяца Раджаб 60 года по хиджре. За те 4 месяца, что имам Хусейн (а) находился в Мекке, он получил множество писем от жителей Куфы, которые призывали его взять бразды правления в свои руки. После того, как он отправил своего двоюродного брата Муслима ибн Акыля для изучения ситуации в Куфе, в следствие чего последний подтвердил их лояльность имаму Хусейну (а), и до того, как он узнал о предательстве куфийцев и убийстве Муслима ибн Акыля, он снарядился для долгого пути и отправился в Куфу со своими родными и близкими людьми.
Когда ибн Зияд, который на тот момент был наместником Куфы, узнал о том, что имам Хусейн (а) движется в сторону его города, он приказал военному отряду отправиться им навстречу для перехвата. После перекрытия пути каравана имама Хусейна (а) войском Хурра ибн Язида, имам был вынужден свернуть в сторону местечка, которое называлось «Кербела». В день Ашуры между сторонниками имама Хусейна (а) и войском Куфы под началом Умара ибн Саада ибн Абу Ваккаса состоялось сражение, в результате которого имам Хусейн (а) и почти все его спутники были жестоко убиты. После этого всех женщин, детей и имама Саджада (а) — сына имама Хусейна (а), который на момент сражения находился в тяжёлом состоянии, взяли в плен и отправили в Куфу а затем в Шам. Тела имама Хусейна (а) и его спутников 11 или 13 числа Мухаррама были преданы земле представителями рода Асад…